رسالة الى التكفيريين .. الرُشد والحِكمَة لا يجتمعان مع التعصب

هذا العرض جزء من بحث بعنوان "التعصب الديني والمذهبي-آفة العصر/بقلم د.نضال ابوميالة (الجزء الخامس) والاخير

الإختلاف عامل للخصوبة الفكرية :

* لولا الإختلاف لبارَت العقول (د.محمد راتب النابلسي).
* أغنَى الناس فِكراً أصلَحهم فِطرَة وإن كان أُمِياً ~ وأفقَر الناس فِكراً أفسَدهم فِطرَة وإن كان متعلماً (د.نضال ابوميالة)
* إختلاف وجهات النظر إذا ما تم التعامل معها ضمن أدب الحوار فبالتأكيد سوف تُثري الفكر وتأتي بتجارب حضارية.
* إختلاف الرأي ووجهات النظر تساعد على إستيعاب الأمور بطريقة أفضل من خلال رؤيتها من زوايا مختلفة.
* إختلاف الرأي ووجهات النظر تُضيف علماً إلى عِلم وعقلاً وتجربة، وكل ذلك يَصْب في صالح المجتمعات والإنسانية.
* إختلاف الرأي ووجهات النظر اذا ما تعاملنا معها بالرفق واللين والاستماع لكل الآراء تطبيقا لقول الله { وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ }النحل125، بالتأكيد سوف تؤدي ألى إكتساب مهارات فِكرية وذهنية لجميع الأطراف.

رسالة إلى التكفيريين :

* جنة الله عرضها السماوات والأرض، أتظنون أنها وُجِدَت فقط لِثُلَّتِكُم دون غيركم !!! أفلا تعقلون !!!
* الله لم يمنح أحداً ولا حتى أنبيائه سُلطة أو أختام إلهية للحكم المُطلَق بِكُفرِ الناس أو إيمانهم، وبِجَنتهم أو نارهم، بل أمرهم بالدعوة بالحسنى والموعظة الحسنة.
* إعملوا على أن تتيقنوا من شرعية اعمالكم بدلا من التركيز على عدم شرعية أعمال الغير.
* إعملوا على ان تضمنوا دخول الجنة بدلا من البحث عن إثبات ان غيركم سيدخل النار، فَرَحمة الله وسعت كل شيء، وما عليكم من حسابهم من شيء ولا تُسألون عما كانوا يعملون.
* الناس معرَّضون للخطأ، وأنتم من الناس ولستم بملائكة أو رُسل، فليس من المنطق أن يُوضَع أحد من العالمين تحت وصايتكم وتوجيهاتكم الدينية أو العقائدية بالمطلق، فإن أخطأتم وأسأتم الإرشاد فبالتأكيد لن تستطيعوا الإصلاح والتعويض.
* التسامح والوسطية والعيش المشترك، مارسها وطبقها كل الأنبياء والرُسُل بكاملها في حياتهم، ومارسها وأكد عليها خاتم الأنبياء محمد، فمن أين أتيتم بطريقتكم المثلى هذه !!! أفلا تتفكرون !!!
* أنا وكل من لديه فطرة سليمة وعقل مستنير نظنكم أخطر الأخطار على الأديان وأنفسكم والإنسانية جمعاء، بل وأخطر بكثير من الملحدين وعبدة الشيطان فَهُم إنعزلو بأنفسهم، أمّا أنتم تماما كفيروس الأيدز، رغم ضعف حُجَجِكم ووهنكم وقلة حيلتكم إلا أن خَطَركم يكمن في تَخَفِّيكُم بين خبايا الأديان فلا يشعر بكم احد الا بعد ان تكونوا قد تمكنتم ونشرتم سمومكم وتلاعبتم في عقول الكثير من البسطاء.
* من أسماء الله الحسنى: الغفور ~ الرحمن ~ الرحيم، وكم من أناس متدينين دخلوا النار بغضب من الله بسبب تدينهم الخاطيء والإفساد في الأرض، وبالمقابل كم من أناس غير متدينين أُدخِلُوا الجَنَّة برحمة من الله نتيجة أعمالهم الصالِحَة، إقرأوا كتب الدين وسيرة الأنبياء لتتيقنوا، أفلا تتدبرون !!!
* إذا ما قَضَيتم بين البشر بالإيمان والكُفر أو بالجنة والنار، فماذا أبقيتم لله الخالق لِيَحكُم فيه بين الناس يوم القيامة !!! أفلا تكونوا أكثر تقديساً للذات الإلهية !!! أفلا تعقلون !!!

رؤيتي:

1. يجب التفريق بين التعصب الإيجابي و الصِفري و السلبي
والإلتزام و الإعتزاز بالنفس.
2. التعصب السلبي بكافة أنواعه يَتَحمل مسؤوليته المتدينين أنفسهم بينما الأديان منه برآء.
3. آفة التعصب الديني والمذهبي موجودة لدى كل الديانات ويجب معالجتها بالحوار من خلال أصحاب الفكر المستنير والوسطي.
4. فهم الدين ومقاصده مسؤولية الجميع وليس حِكراً على أحد، لهذا الإنسان مُكَلَّف بالتفكر في كل أمور الحياة من خلال العقل الذي يُمَيِّزه عن باقي المخلوقات.
5. الرسول محمد ودين الإسلام جاء للبشرية كافة، وعلى المؤمنين إيصال رسالة سلام الإسلام للبشرية كافة من مصادره وليس كما يَحلو للمتشددين { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ))الأنبياء107.
6. عندما نقول بسطاء العقول فهذه العبارة تشمل كل من لا يستعصف ذهنه وبصيرته ويستخدم عقله بطريقة صحيحة بغض النظر إن كان أُمِياً أو متعلماً أو رجل دين أو عِلم أو سياسة.
7. علاج ظاهرة التطرف يتطلب إصلاح ذات النفس أولا واسترجاع وتطبيب ما إنخدش من الفطرة واحترام الذات من خلال تجنب الإستقبال الأعمى للمعلومات، وإستقائها من مصادرها والحذر من كهنة الأديان المتشددين.
8. الرُشد والحِكمَة لا يجتمعان مع التعصب، وإن إجتمعا بُرهة فلا يَدومان.
9. التَحَضُّر والتَطَوُّر لا يجتمعان مع التعصب، وإن إجتمعا بُرهة فلا يَدومان.
10. (( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ))البقرة62، وهنا إشارة واضحة إلى أن رحمة الله تشمل كل المؤمنين وليست حِكراً على أتباع دين دون غيره.
11. ربما يجادل أحدهم بأن الدين عند الله الإسلام، فكيف لا تكون الجنة حِكراً على أتباع الإسلام !!! أقول : إبحث عن كلمة الإسلام وكلمة مُسلِم في المعنى والتفسير والتأويل اللغوي والديني وكيف تكون مُسْلِم مُسَلِّم أو مُسْلِم غير مُسَلِّم أو غير مُسلِم مُسَلِّم وكيف كان كافة الأنبياء مُسلِمين مُسَلِّمين لله قبل نزول رسالة الإسلام، هذا والله أعلم ( إسألوا أهل العِلْم ).
12. أخي الإنسان من كل الديانات والطوائف، كل الأنبياء والرسل إنما أرسِلوا لتبليغ رسالات الله وليس لكي نعبدهم، وحب الأنبياء والرسل والدفاع عنهم يكون في إتباع رسالاتهم ونهجهم وليس في تقديس شخصهم أو أضرحتهم.
13. أخي الإنسان، إتباع مبدأ حُسن النِيَّة بالمُطلق في تداول المعلومات ونشرها على مواقع التواصل الإجتماعي وخصوصا الدينية منها هو أحد الطُرُق للهاوية والإفساد الديني فضلا عن الفساد الديني للناشر نفسه، فَكَم من أناس أفسدوا على أنفسهم تدينهم وَضَلَّلوا غيرهم وهم يحسبون أنهم يُحسِنون صنعاً { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ، الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا } الكهف 103-104.
14. أخي الإنسان، كل عِبادات النت ( العبادات الإلكترونية ) من تسبيحات وصلوات أعتقد جازماً أنها تَدَيُن خاطيء، فكيف للإنسان أن يتعبد لله ويدعوه ويناجيه إلكترونيا !!! أين الخشوع وتقديس الذات الإلهية في ذلك !!! أفلا تتفكرون !!! أفلا تعقلون !!! وفِي هذه الفقرة أخص التَعَبُد وليس التثقيف والشروحات من أهل العلم والمَعرِفَة.
15. أخي الإنسان، لا تسموا النفس وترتقي بالتعليم وحده، وكذلك لا تكتمل التربية بدون تعليم ( التربية و التعليم ).
16. أخي الإنسان: إيمانك لا يكتمل إلا بأربع: الإيمان بالله ( وحده لا شريك له )، والإيمان بالملائكة ( كل الملائكة )، والإيمان بكتبه ( كل كتبه ) والإيمان برسله ( كل رسله ).
17. أخي الإنسان، التعصب يتسبب في إختلال نفسي بالفِكر والسلوك وبالتالي قد يقود إلى الإنحراف إلى أحد النقيضين الإفراط أو التفريط، وفي كلاهما الوقوع في مصيدة البطالة الفكرية والوجدانية.
18. أخي الإنسان، التعصب موجود في باطن كل إنسان على إختلاف درجاته وأنواعه، ولكن بالتسامح المكتسب نختلف بنِسَب متفاوتة في كبح سمة التعصب وإطلاق العنان لسِمَة التسامح وذلك من خلال التَدَيُن السليم والإيجابي للوصول للأخلاق الحميدة.
19. أخي الإنسان، لك حرية الرأي والفِكر والإعتقاد فهذا يَخُصك وحدك، ولكن !!! حرية التعبير عن ذلك الرأي والفِكر والإعتقاد ليست مفتوحة على مصراعيها، فيجب أن يكون لها ضوابط عقلانية ومنطقية وضمن المنظومة العامة.
20. التعصب بين المذاهب المختلفة من أبناء الدين الواحد أصبح أكثر تعقيدا وشراسة وحِدَّة عنه بين أبناء الديانات المختلفة وخصوصا في العالمين الإسلامي والعربي !!! لذا يجب العمل على تفكيك فِكر التعصب،

للخروج من عنق الزجاجة، يجب العمل على الآتي :

* المصارحة الفكرية، فالفِكر لا يُعالَج إلا بالفِكر ومن خلال البَرهَنة وبالتثقيف الفِطري وسلاح العِلْم وليس فقط بسلاح الرصاص، فذلك أجدى في القضاء على منابع التعصب والتطرف.
* تعزيز مباديء المُواطَنَة السليمة، والتي أظنها أفضل الطرق لتجفيف منابع التعصب على الأقل محليا وعلى مستوى الأوطان.
* ترسيخ مفهوم المساواة بين جميع المواطنين في الحقوق والواجبات وتطبيق القانون على جميع فئات المجتمع.
* الوصول إلى التسامح الديني والمذهبي الذي نص عليه الإسلام بشموليته ووسطيته.
* تطبيق الحدود والأحكام الرادعة على كل المارقين والخارجين على الشرائع والقوانين { وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة179.
* حل مشكلة البطالة وما لذلك من أثر نفسي كبير بالمساهمة في الإستقرار الأُسَري والمجتمعي.
* مكافحة الفساد، ولا أقول مُحارَبة الفساد، فالفساد يتكون بالتوالي أكثر منه بالتوازي، وتلك حكمة إلهية لمعاقبة على ما أقترفوه وَلِحَثِّهم على الرجوع إليه تائبين { ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الروم41.
* وضع استراتيجية ترتكز على نشر ثقافة التسامح للأديان والتأكيد على الوسطية للإسلام وتطوير التعليم وتشجيع الحوار الديني والمذهبي من خلال مراجع دينية موثوقة لتوضيح مقاصد النصوص الإلهية.
* العمل على ترسيخ أُسُس المُواطَنَة السليمة لإعلاء قيمة الإنتماء للوطن، مع التأكيد على سرعة البدء بهذه المبادرة لتجنب تزايد تطاير شرر التعصب والتشدد الديني والمذهبي.
* دعم كل المبادرات التي تهدف الى ترسيخ المباديء الإنسانية والتسامحية من خلال المؤتمرات محلياً وإقليميا ودولياً، وفي هذه المقالة أتقدم بالشكر والدعاء لكل دعاة السلام ونبذ العنف والتطرف التي تقوم عليها بعض البلدان، واخص بالذكر وطني الأردن الذي احتضن العديد من تلك المبادرات.

المراجع

* كتاب: إحياء الفِكر الإسلامي تنقيحاً وتحديثاً في ضوء متغيرات العصر، د.إبراهيم العزام، الأردن
* كتاب: التعصب المذهبي في التاريخ الإسلامي، د.خالد كبير علال، الجزائر
* مقالات ذات صلة :
– ( نشأة التعصب ) د.جاك لوغوف، مُؤَرخ العصور الوسطى، أوروبا
– ( الاتجاهات التعصبية ) د.معتز السيد
– ( التسامح الديني بين الفريضة والواقع )، ( المُواطَنَة بين الحقوق والواجبات )، د.نضال ابوميالة، الاْردن