مصر الاهرامات ليست مصر موسى مصر المذكورة في القران في اليمن القديم

حتى اليوم واليهود يقومون بحفريات هائلة في فلسطين على امل ايجاد اي دليل او اثار قديمة تدل على هويتهم او ان اجدادهم كانوا يعيشون في هذه المنطقة .. وليس هذا وحسب ولكن قاموا بتشكيل فريق علمي مكون من 25 عالم يهودي وامريكي اساتذه في التاريخ والاثريات لزيارة القاهرة في مهمة علمية تستهدف البحث عن قبر سيدنا موسي عليه السلام .. والزيارة تستهدف محافظة الفيوم .. وذلك بعدما فشلوا في العثور عليه بالقرب من البحر الميت .

المسلمون يعلمون حتى اليوم أين جثمان رسولهم عليه الصلاة والسلام
المسيحيون أيضا يعلمون أين دفن سيدنا المسيح عليه السلام

اليهود لا يعلمون أين دفن سيدنا موسي أهم شخصية في التاريخ اليهودي .

فالتوارة تصف الأيام الأخيرة لسيدنا موسي عليه السلام ..بسفر التثنية الإصحاح الــ 32- 34 وتقول :
وهذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله بنيإسرائيل قبل موته فقال.. جاء الرب من سيناء وأشرق من سعير وتلألأ من جبل فاران وأتي من ربوات القدس وعن يمنيه نار الشريعة .
وصعد موسى من عربات موآب إلي جبل نبو إلي رأس أنفسجة الذي قبال أريحا فأراه الرب جميع الأرض من جلعاد إلي دان وجميع نفتالي وأرض أفرايم ومنسي وجميع أرض يهوذا إلي البحر الغربي والجنوب والدائرة ....وقال له الرب هذه هي الأرض التي أقسمت لإبراهيم وإسحاق ويعقوب قائلا لنسلك أعطيها قد رأيتك إياها بعينيك ولكنك إلي هناك لا تعبره .. فمات موسي عبد الرب في أرض (( موآب )) حسب قول الرب ودفنه في الجواء في أرض موآب مقابل بيت فغور ولم يعرف إنسان قبره إلي هذا اليوم .. وكان موسي إبن مائه وعشرين سنة حين مات .

مات موسي عبد الرب في موآب مقابل بيت فغور ودفن في الجواء ..
هكذا مكتوب في التوارة التي بني عليها اليهود كامل إستراتجيتهم .. ومنطقة ( موآب ) + ( بيت فغور ) + ( الجواء ) .. جميعها مناطق اليوم في فلسطين .. خاضعة تماما لسلطة الحكومة الإسرائيلية .. فكيف يترك الــ 25 أستاذ تاريخ يهودي تلك الأماكن والقريبة جدا لهم وفي متناول أيديهم .. ليأتوا لمصر ولمحافظة الفيوم للبحث عن جثمان سيدنا موسي وقبره . التوارة لم تذكر بتاتا الفيوم .. بل ذكرت أن سيدنا موسي صعد على جبل نبو القريب جدا من الأرض المقدسة والتي تعني فلسطين .. حيث شاهد سيدنا موسي بعين رئسه تلك الأرض المقدسة التي وهبها الله لإبراهيم ولإسحاق وليعقوب ثم لموسي عليهما السلام . وهذا يعني أن أيام سيدنا موسي الأخيرة لا يمكن أن تكون في الفيوم .. ولا يمكن أن يكون سيدنا موسي وقف في أي مكان بالفيوم ليري بعينه الأرض التي عاش عليها أجداده إبراهيم وإسحاق ويعقوب .

والسؤال هنا :

لماذا ضرب الــ 25 أستاذ تاريخ يهودي كلام التوارة عرض الحائط وجائوا ليبحثوا عن قبر سيدنا موسي في محافظة الفيوم التي هي جزء من مصر .. والقرآن ولا التوارة صرحت من قبل أن سيدنا موسي رجع لمصر قبل موته .

ما سبب كل هذا التضارب .. لماذا لم يتوصل اليهود حتى اليوم على قبر سيدنا موسي بجبل موآب .. لماذا لم يعثروا على أي أثر للمعبد السليماني بالقدس . طيلة الــ 60 عاما الماضية تم مسح أرض فلسطين شبرا سبرا بحثا عن آثار يهودية ومعبد الملك سليمان .. ولم يجدوا شئ يذكر .. كلما حفروا وجدوا آثار فنيقية خاصة بأصول الشعب الفلسطيني الذي عاش على تلك الأرض

السؤال الثاني .. ما المقصود بقول سيدنا موسى عليه السلام (( وهذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني إسرائيل قبل موته فقال.. جاء الرب من سيناء وأشرق من سعير وتلألأ من جبل فاران وأتي من ربوات القدس وعن يمنيه نار الشريعة . ))

ما معني جاء الرب من (( سيناء )) وأشرق من (( سعيــــر )) وتلألأ في (( فارن )) ..فجبل فاران يعرف اليوم على أنه جبل (( عرفات )) بالقرب من مكة المكرمة .. و(( سعيـــر )) هي نفســــها (( عسيـــر )) فاللغة العربية أخت اللغة العبرية كلاهما مشتقان من اللغة السامية تتميز بخاصية تبادل الحروف دون إسقاط المعني مثل كلمة ( زواج ) وكلمة ( جواز ) أو كلمة ( سلام ) وكلمة ( شالوم )

اليوم ان شاء الله وبعونه .. نكشف تزييف اليهود للتاريخ وللاسماء وكيف استطاع اليهود تحريف مصر موسى على انها مصر الاهرامات برغم ان مصر موسى في الجزيرة العربية في قارة اسيا ومصر الاهرامات تقع على وادي النيل في قارة افريقيا ..

الدليل الاول : مصر موسى تصاب بالجفاف كل بضع سنين ومصر الاهرامات لم يذكر مره التاريخ ان نهر النيل توقف عن الجريان ..

قال تعالى (وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ (43) قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ (44) وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (45) يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46) قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ (47) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ (48) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ )

من هنا نفهم ان انهار مصر يوسف او موسى كانت انهار موسمية .. بمعني تجف وتفيض وفقا للمناخ العام الشامل للمنطقة .. فهل حدث وأن جف نهر ( النيل ) 7 سنوات متتالية بحيث لم نجد ماء للزراعة .. هل ذكر حادث مثل هذا في برديات ملوك الاهرامات القدماء . قد يأتي الفيضان منخفض بعض السنوات .. إنما جفاف شامل يصل لدرجة الجوع فهذا لم يحدث في تاريخ مصر الاهرامات..

قال تعالى (وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (58) وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ)

أخوة يوسف والذي من المفترض أنهم يعيشون في فلسطين نزلوا لمصر والتي هي مفترض أن تكون مصر الاهرامات بسبب الجوع .. فالجوع والجفاف ضرب كامل المنطقة .. والسؤال هنا ..لو أفترضنا حقا أن نهر ( النيل ) جف لمدة سبع سنوات .. فلماذا يجف أنهار الشام وفلسطين ونهر الأردن الذي يغذي تلك المناطق .. فلو جف نهر النيل فهذا يعني وجود مشكلة جفاف في منابع النيل بوسط أفريقيا وعند بحيرة فيكتوريا أو جفاف عند منابع النيل الأزرق بأثيوبيا . هنا قد يجف نيل مصر الاهرامات.. ولكن ما الذي يجعل أنهر فلسطين التي يعيش فيها سيدنا يعقوب والأسباط يجف في نفس التوقيت . فهل من الممكن أن المناخ الذي تسبب في جفاف منابع النيل ببحيرة فيكتوريا بوسط أفريقيا ساد كامل الغلاف الجوي للكرة الأرضية وتسبب أيضا في جفاف نهر الأردن الذي يغذي فلسطين والذي ينبع من الشمال للجنوب أعتقد منابع نهر الأردن في منطقة بتركيا .. وأيضا إذا كان نهر الأردن بفلسطين قد جف سبع سنوات مع النيل .. فلماذا يسافر سيدنا يعقوب كل المسافة من فلسطين لمصر وهو يعلم أن بها جفاف .. لماذا لم يسافر للبنان أو سوريا وبكلاهما أنهار مصادرها في وسط تركيا وبالتأكيد سيكون الخير بسوريا ولبنان أفضل من الخير بمصر الاهرامات على أساس أن النيل جف .. ايضا من الاقرب لفلسطين العراق وفيها نهر دجلة والفرات او قطع الاردن وصحراء سيناء وصولا الى مصر الاهرامات .. وكيف يستطيع شخص قطع صحراء كاملة والمنطقة يعمها الجفاف وقلة المياة ..

ذكرت الاحاديث والروايات والتورات .. ان النزول هذا لم يحدث ليعقوب عليه السلام فقط .. بل حدث ثلاث مرات
في البداية حدث الجفاف في فلسطين فنزل سيدنا إبراهيم لمصر والتي هي فرضا مصر الاهرامات وتقابل مع ملك مصر ثم أخذ ستنا هاجر وغادر مصر .. ثم نزل إبنه إسحاق مرة أخرى لمصر بعدما ضربت الديار الجفاف وحدث له ما حدث لأبيه إبراهيم حيث طمع ملك مصر في زوجة إسحاق الجميلة ثم أنقذه الرب رب إسرائيل وخرج إسحاق وزوجته من مصر محملين بالخير كله.. ثم تكرر الأمر مع إبن إسحاق أي يعقوب .. وضرب الجفاف النهر بديار فلسطين فنزل مع الأسباط لمصر والتي هي فرضا مصر الاهرامات ليأخذ نصيبه من خيرات مصر .

والسؤال هنا .. سيدنا إبراهيم ترك القدس ونهر الأردن بعد جفافه ونزل لمصر بسبب الجفاف .. وكذلك سيدنا إسحاق .. وكذلك سيدنا يعقوب . وجميعهم نزلوا لمصر أي فرضا مصر الاهرامات .. على الرغم من أنهم يعلمون أن مصر أيضا تعاني جفاف مشابه .. فلماذا لم يفكروا في الذهاب لسوريا أو لبنان او العراق وهي أقرب لهم من مصر فرضا مصر الاهرامات.

والسؤال هنا .. هل من الممكن أن يتماثل المناخ بشكل كوني فيحدث جفاف لمدة سبع سنوات بمنابع النيل بوسط إفريقيا ويسبب جفاف أيضا لمنابع نهر الأردن حيث كان يعيش سيدنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب في نفس التوقيت ولمدة سبع سنوات متتالية . ويحدث جفاف لنهري دجلة والفرات في العراق في نفس التوقيت والزمن .. على هذا فالعالم كان على وشك الانقراض حيث ان جميع انهار المنطقة جفت تماماً لمدة سبع سنين .. وأن يتكرر جفافها بشكل جماعي ثلاث مرات في أقل من مائة عام .. فكيف كانت حياة الجزيرة العربية واليمن وهي لا يوجد فيها انهار .. وتعتمد على الامطار والعيون فقط .. هل ممكن ان يكون حدث جفاف كوني يبدأ من بحيرات فيكتوريا بوسط أفريقيا إلي منابع نهر الأردن أو نهر دجلة والفرات أو العاصي أو الليطاني بلبنان بشمال ووسط تركيا .. هل من الممكن أن تسود تلك المساحة من الكون نوع واحد من المناخ يتسبب في جفاف أنهار تلك البلدان في وقت واحد ويدوم جفافها لمدة سبع سنوات

ممكن حدوثة ولكن بشرط أن تجمع مصر وفلسطين وسوريا ولبنان والعراق والاردن نوع واحد من المناخ . وهذا لا يمكن حدوثه إلا إذا كانت مصر وفلسطين وسوريا ولبنان والعراق والاردن التوراتية ملتصقين مع بعضهم بشكل أشد مما هو موجود على الخريطة السياسية للعالم اليوم .. مثال ذلك .. الجمهورية اليمنية .. يعني بالعربي الفصيح .. أن مصر وفلسطين وسوريا ولبنان .. كانت عبارة عن كيانات أكبر قليلا من المدن العصرية ولكنها اصغر كثيرا من كيان دولة . جميعم يشبه إتحاد دول الإمارات العربية .. شوية إمارات صغيرة متقاربة بعضها مع بعض .. ويجري بكل منها أنهار موسمية تجف كلها في توقيت موحد وتفيض في توقيت موحد .. واقرب ما يكون ذلك هو دولة اليمن التي

الدليل الثاني : مصر الاهرامات لا يوجد فيها انهار والدليل كلام الله سبحانة وتعالى في القران الكريم

ما معني كلمة نهر .. ماذا يعني الله بكلمة ( نهر ) .. هل ما نطلق عليه لقب اليوم نهر النيل هو اسمه بالقران نهر ام لا.. هل ما نطلق عليه نهر الأردن هو نهر .. هل ما نطلق عليه نهر الفرات هو نهر ... تعالوا نشوف كلام الله سبحانة وتعالى ماذا يقصد بالنهر واليم والبحر ..

قال تعالى {وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ }الزخرف51
وقال تعالى {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }القصص7
وقال تعالى{أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي }طه39
وقال تعالى{فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ }طه78
وقال تعالى{فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ }القصص40
وقال تعالى{فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ }الأعراف136
وقال تعالى{فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ }الذاريات40
وقال تعالى{قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً }طه97

فالانهار التي يتفاخر فرعون انها تجري من تحته .. هي نفسها انهار يوسف عليه السلام التي تجف مرات وتفيض مرات وكذلك هي نفسها ( اليم )الذي القي فيه سيدنا موسى عليه السلام ولقطع الشك بالدليل القاطع .. تعالوا نشوف كيف وصف القرآن حادث نسف سيدنا موسي لعجل السامري .. ومقارنة هذا بالوصف لنفس الحادثة بالتوارة .

قال تعالى (قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي (( الْيَمِّ )) نَسْفاً }طه97

نفس التفاصيل في التوراه - في سفر التثنية - الإصحاح التاسع - الآية 21-22 حيث يقول
(( وأما خطيتكم العجل الذي صنعتموه فأخذته وأحرقته بالنار ورضضته وطحنته جيدا حتى نعم كالغبار ثم طرحت غباره في (( النهـــــر المنحدر من الجبل )).

(( فاليم )) في القرآن يقابله ( النهر المنحدر من الجبل ) في التوارة

فاليم وهو عباره عن عين المياه التي تتفجر من الجبل او ما تسمى العيون او الغيول .. وليس نهر النيل ولا البحر الأحمر مثلما هو موجود في التفسيرات .. فاليم هو نفسه النهر .. وأهم صفه له أنه ينفجر من الأرض أي كعين المياه .. ويؤكد هذا الأمر في سورة الكهف وغيرها

يقول الله عز وجل : وارجوا التركيز على كلمة وفعل ( التفجير) في هذه الايات الكريمة ..

{وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً }الإسراء90
{أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً }الإسراء91
{كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَراً }الكهف33
{وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ }يس34
{وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ }القمر12
{عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً }الإنسان6
{أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً }الإسراء91
{وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ }البقرة60

فالنهر موسي ويوسف هو ذاك النهر الذي ينفجر من الحجارة أو الصخر أو الأرض (( ينفجر )) وهو نفسه ( العين ) .
فالنهر = اليم = العين
ولقد أختار الله ذكر كلمة ( اليم ) في قصة سيدنا موسي تحديدا .. لأن أهل جنوب غرب الجزيرة العربية لازالوا يستخدموا هذا المصطلح .. وخاصة كبار السن منهم .. يقولون على عين المياه الساقطة من الجبال ( يم ) .

وعليه فالنهر ينفجر من الحجارة .. نهر مصر كان ينفجر من الحجارة + نهر الأردن كان ينفجر من الحجارة + نهر سوريا كان ينفجر من الحجارة + نهر الفرات كان ينفجر من الحجارة .. في نفس المنطقة الجغرافية الواحدة .. والتي تقع تحت تأثير مناخ واحد .. وعندما تجف العيون أو اليم أو الأنهار في مصر موسى تجف أيضا في فلسطين وسوريا ولبنان والعراق .

وعليه إذا كان نهر مصر موسى ليس أكثر من عين ماء .. فكيف لنا أن نطلق على ذلك المجري المائي العملاق الهائل الذي يمر بأرض أجدادنا بدولة مصر الاهرامات اي ( نهر النيل ) هل النيل ( نهر ) .. تعالي نشوف كيف فرق الله بين ( نهر النيل ) وبين أنهار مصر أو اليم .

قال تعالى {وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً }الفرقان53
قال تعالى {أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَاراً وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَاراً وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزاً أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ }النمل61
قال تعالى (وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }فاطر12
قال تعالى (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ{19} بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ{20}

من تلك الآيات الكريمة يتبين لنا أن هناك نوعان من البحار وفقا للغة القرآنية .. بحر عذب فرات سائغ شرابه ( كالنيل) وبحر أخر ملح أجاج ( بحر الابيض بالإسكندرية).. وأنه لابد أن يلتقيان ( مصب رشيد ودمياط ).. وأن عند لقائهم يوجد برزخا .. وحجرا محجورا وأنهم لا يبغيان .. البرزخ والحجر المحجور هو قانون الكثافة للسوائل والتي تجعل مياه البحر المالح الأجاج عند مصب رشيد ودمياط ذات كثافة تعادل 1028 كيلوجرام للمتر المكعب .. بينما مياه النيل العذبة الفرات ذات كثافة 1000 كيلوجرام للمتر المكعب .وبهذا تطفوا مياه النيل دائما فوق سطح مياه البحر المالح .. ولا يمكن أبدا أن يعلو مياه المالح على مياه العذب وفقا لهذا القانون الذي سماه الله برزخا وحجر محجورا . ولقد سماه الله برزخا .. لوجود شيئين من نوع واحد في نفس المكان ولكن لا يمكنهم التمازج . مثل برزخ الموت . حيث نعيش في كل لحظة مع أرواح من ماتوا ولكننا لا يمكنا التعامل معهم بسبب البرزخ الذي يفصل بين قوانيينا الفيزياقية وقوانين الروح الفيزياقية .

وعليه فاللغة القرآنية لا تصف النيل بنهر النيل بل بحر النيل . فالنيل (( بحـــــــــــــــر )) وليس (( نهــــــــــــر ))

والسؤال الآن .. طالما أن مصر الاهرامات التي يجري فيها بحر النيل ليست مصر موسى .. فأين تلك مصر التي يجري من تحتها الأنهار أو اليم أو العيون التي تنفجر من الحجارة والصخر .

الدليل الثالث: مصر الاهرامات لا يمكن ان تصف سكان فلسطين بالبدو ..

قال تعالى ( فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ (99) وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)

يقول سيدنا يوسف علية السلام (وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ) كيف يكونوا بدوا وهم يعيشون في القدس حيث وضع سيدنا يعقوب الأساس لبيت الله أي المسجد الآقصي . كيف تقول عن القدس عاصمة الدولة الفينيقة صاحبة الحضارة الفييقية والتي تعتمد على التجارة أنهم بدو
فإذا كان سيدنا يعقوب والأسباط من سكان القدس الحالية أيام الفنيقيين .. فمعني هذا انهم ليسوا (بدو ) بل أهل حضر .. ما فائدة هذا الجرس الرباني هنا في أن يعرف أصل بني إسرائيل بأنهم من أهل ( البدو) مع العلم أن أهل القدس في عهد سيدنا يوسف لم يكونوا أهل بدو بل أهل حضر. فهل من الممكن أن يكون سيدنا يعقوب والأسباط عاشوا في قدس أخرى غير القدس الحالية أهم مدينة في أيام الدولة الفينيقية ؟؟ والسؤال الاهم .. كيف اصبحت فلسطين بهذا القرب من مصر موسى بحيث ان بدو فلسطين ياتوا الى مصر الاهرامات في غضون ساعات او يوم .. مستحيل هذا الامر .. لان محتاج السفر من فلسطين الى مصر الاهرامات ايام واشهر على الاقدام وليس في ساعات معينة ..

الدليل الرابع : مصر الاهرامات لا تستخدم الطين المحروق في بناء ناطحات السحاب او بناء الصروح العالية ..

قال تعالى {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي ""فَأَوْقـــــــــِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّيــــــــنِ ""فَاجْعَل لِّي صَرْحـــــاً لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ }القصص38

قال تعالى (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ (( ابــــْنِ لِي صَرْحـــــا ً لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ{36} أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِباً وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ{37} غافر

هل ممكن أن نتتخيل أن يقول ملك مصر الاهرامات الذي يقومون ببناء صروحهم واهراماتهم ومسلاتهم من الجرانيت الصلد مثل معبد ابو سمبل او الكرنك او وادي الملوك وغيره .. ويقول لهامان (( أوقد لي على الطين يا هامان )) فين في حضارة أجدادنا سكان وادي النيل تواجد فكر بناء منشأ عالي كالصرح من الطين .. هل هذا المفهوم موجود في ثقافتنا التاريخية .. بالطبع لأ .. هذا المفهوم موجود في جنوب الجزيرة العربية مثل صنعاء او حضرموت او غيرها من المدن اليمنية .. التي تقوم ببناء ناطحات الصحاب من الطين والصروح وغيره من المباني ..

الدليل الخامس : مصر الاهرامات لا يوجد في صحرائها طور او اي اشجار تفرز الدهن تستخدم في الاكل ..

قال تعالى (وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ)

الطور تعني جبل مدرج اخضر .. فهل في صحراء سيناء لمصر الاهرامات اي جبل تكسوه الخضره ..وتمتلئ بالعيون المائية .. ام جبالها كلها بركانية لا يمكن ان تنبت عليها الاشجار ..

كل هذه التضاريس المصرية لا تتطابق بتاتا على أرض مصر الاهرامات السهلة المنبسطة النادرة الجبال . فمصر الاهرامات لا تتميز بالجبال وخاصة في المناطق التي مفترض أن عاش بها سيدنا موسي . كما أن مصر الاهرامات لا تتميز بإنتشار العيون .. كم منا فيحياته رأي (( عين مياه )) ..

هذه المدرجات الخضراء لا توجد الا في جبال عسير وجيزان ونجران واليمن .. من مناخ جنوب شبه الجزيرة العربية ..التي تتكون هذه الجبال من كثبان رملية صالحه للزراعه فيها .. ولو سئلنا ما هذه الاشجار او الشجرة التي تنبت بالدهن وصبغ للاكلين .. لعرفنا ان الاشجار التي يتم استخراج الزيوت منها والسمن .. هي شجره الذره والسمسم وغيره من المحاصيل التي لا تزرع الا في المدرجات الجبلية التي تمتد من جبال عسير الى جبل النبي شعيب بصنعاء ويتم زراعة المحاصيل والقمح والذره وغيره من المزروعات فيها .. فطور سيناء مستحيل يكون في صحراء سيناء المعروفة وانما هو في سيناء مصر موسى ..

ذكر في التوارة أن شعب بني إسرائيل كان يعيش منذ أيام سيدنا يوسف وإلي حتى الخروج على يد سيدنا موسي بمدينة (( جاسان )) والتي أؤمن بأنها ( جزان ) جنوب غرب السعودية .. والتي كانت جزء من مصر موسى مع المدن المجاورة لها في الباحة ونجران وعسير .

تعاليوا نشوف ماذا قالت التوارة عن أرض (( جاسان )) أو (( جزان )) لتكوين الإصحاح 45

(هكَذَا يَقُولُ ابْنُكَ يُوسُفُ: قَدْ جَعَلَنِيَ اللهُ سَيِّدًا لِكُلِّ مِصْرَ. اِنْزِلْ إِلَيَّ. لاَ تَقِفْ. 10فَتَسْكُنَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ وَتَكُونَ قَرِيبًا مِنِّي، أَنْتَ وَبَنُوكَ وَبَنُو بَنِيكَ وَغَنَمُكَ وَبَقَرُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ. 11وَأَعُولُكَ هُنَاكَ، لأَنَّهُ يَكُونُ أَيْضًا خَمْسُ سِنِينَ جُوعًا. لِئَلاَّ تَفْتَقِرَ أَنْتَ وَبَيْتُكَ وَكُلُّ مَا لَكَ)

(25فَضَرَبَ الْبَرَدُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ جَمِيعَ مَا فِي الْحَقْلِ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ. وَضَرَبَ الْبَرَدُ جَمِيعَ عُشْبِ الْحَقْلِ وَكَسَّرَ جَمِيعَ شَجَرِ الْحَقْلِ. 26إِلاَّ أَرْضَ جَاسَانَ حَيْثُ كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ، فَلَمْ يَكُنْ فِيهَا بَرَدٌ.
27فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ وَدَعَا مُوسَى وَهَارُونَ وَقَالَ لَهُمَا: «أَخْطَأْتُ هذِهِ الْمَرَّةَ. الرَّبُّ هُوَ الْبَارُّ وَأَنَا وَشَعْبِي الأَشْرَارُ. 28صَلِّيَا إِلَى الرَّبِّ، وَكَفَى حُدُوثُ رُعُودِ اللهِ وَالْبَرَدُ، فَأُطْلِقَكُمْ وَلاَ تَعُودُوا تَلْبَثُونَ».)

الدليل السادس .. مصر الاهرامات لم يزورها رسول الله محمد صلوات الله عليه وسلم ..

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" (كَانَ مَلَكُ الْمَوْتِ - عليه السلام - يَأْتِي النَّاسَ عِيَانًا) (1) (فَأُرْسِلَ إِلَى مُوسَى - عليه السلام -) (2) (فَقَالَ لَهُ: أَجِبْ رَبَّكَ (3)) (4) (فَلَطَمَهُ مُوسَى - عليه السلام -) (5) (فَفَقَأَ عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ , فَرَجَعَ الْمَلَكُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ:) (6) (يَا رَبِّ) (7) (إِنَّكَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَكَ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ، وَقَدْ فَقَأَ عَيْنِي) (8) (وَلَوْلَا كَرَامَتُهُ عَلَيْكَ لَعَنُفْتُ بِهِ) (9) [وفي رواية: لَشَقَقْتُ عَلَيْهِ] (10) (فَرَدَّ اللَّهُ - عز وجل - عَلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ:) (11) (الْحَيَاةَ تُرِيدُ؟ , فَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْحَيَاةَ) (12) (فَضَعْ يَدَكَ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ (13)) (14) (فَلَكَ) (15) (بِكُلِّ شَعْرَةٍ غَطَّتْهَا يَدُكَ) (16) (فَإِنَّكَ تَعِيشُ بِهَا سَنَةً) (17) (فَقَالَ مُوسَى: فَمَا بَعْدَ ذَلِكَ؟ , قَالَ: الْمَوْتُ , قَالَ: فَالْآنَ إِذًا) (18) (فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنْ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ (19)) (20) (فَشَمَّهُ مَلَكُ الْمَوْتِ شَمَّةً فَقَبَضَ رُوحَهُ)
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: " لَوْ كُنْتُ ثَمَّ (22)لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ [وفي رواية: تَحْتَ] (23) الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ (24)) (25) (وَكَانَ (26) بَعْدَ ذَلِكَ يَأْتِي النَّاسَ فِي خِفْيَةٍ

الكَثِيبُ: الرملُ المُسْتَطيلُ المُحْدَوْدِبُ وهو نفسه الطور ..

ففي الحديث يوضح رسول الله صلى الله عليه وسلم ان موسى عليه السلام دفن على بعد امتار من الارض المقدسة والتي هي ارض الحرم التي تتم فيها مناسك الحج والعمره .. وهي تعتبر الكعبة وماحولها من اراضي .. ويوضح ان موسى عليه السلام مدفون تحت او بجانب الكثيب الاحمر .. اي جبل رملي لون تربته حمراء .. (قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: " لَقَدْ دَخَلَ عَلَيَّ الْبَيْتَ مَلَكٌ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيَّ قَبْلَهَا، فَقَالَ لِي: إِنَّ ابْنَكَ هَذَا حُسَيْنٌ مَقْتُولٌ، وَإِنْ شِئْتَ أَرَيْتُكَ مِنْ تُرْبَةِ الْأَرْضِ الَّتِي يُقْتَلُ بِهَا، قَالَ: فَأَخْرَجَ تُرْبَةً حَمْرَاءَ ")

كذلك يوضح رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ان مكان هذا الكثيب الاحمر في نفس الاراضي التي عاش فيها ويعرفها الصحابة رضي الله عنهم .. ولو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جنب المكان الذي فيه قبر موسى عليه السلام .. لا اراهم مكان القبر .. فهل قبر موسى الان في مصر الاهرامات .. ام في منطقة مكة .. لان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمكن يصف كثيب وطريق في مصر الاهرامات وهو والصحابة لم يزوروها او يذهبوا اليها مطلقاً.

الدليل السابع : مصر الاهرامات هل يوجد فيها ترعه او بركه او بحيرات تصب في نهر النيل

قال تعالى (أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي }طه39

في هذه الآية الكريمة .. يطلب الله من أم سيدنا موسى أن ترمي طفلها في (( اليــــم )) .. حيث يقوم (( اليــــم )) بإلقائه على (( الساحــــل )) . . من هنا نفهم أن مياه اليم تتحرك منحدرة في إتجاه الساحل .. والساحل يعني شط البحر او شط تجمع مائي معين .. والمقصود هنا وفقا للتفسيرات .. أن اليم هو أحد البرك بأرض ( مصر الاهرامات) .. حيث وضعت أم سيدنا موسى طفلها داخل قفص من ورق البردي .. فحملته مياه البركه لشط النيل حيث رآه زوجة فرعون .. فنتشلته لأن قصر فرعون كان يقع على شط النيل أي ساحل النيل .

وهنا نفهم أن البركة نقلت مهد سيدنا موسى إلي ساحل النيل . وهذا يعني أن مياه البركة هي التي تصب في النيل .
والسؤال هنا .
هل هناك بركة او تجمع مائي في كامل أرض ( مصر الاهرامات) تصب في النيل .

بالطبع لأ .. لا اليوم ولا أمس ولا حتى غدا
والسبب أن جميع البرك الموجودة على أرض مصر .. سواء كانت برك مشقوقة بشكل طبيعي أو بشكل صناعي هي تقع في منسوب أوطئ من منسوب مياه النيل ذاته .. فجميع البرك بأرض ( مصر الاهرامات ) تأخذ من النيل ولا تصب فيه ..

لا يمكن أبدا أن تحمل مياه البركه مهد سيدنا موسى للنيل .. هذا يخالف كامل النظام الهيدروليكي لنهر النيل ..
فمنذ أن خلق الله النيل بأرض ( مصر الاهرامات) لم يحدث وأن صبت نقطة مياه من أي بركه به .. فهو يمد البرك بالمياه لأنها أدني منه في المناسيب عند أي مقطع ولا يأخذ من أي بركه نقطة مياه واحدة .

لذلك فقول المفسرون أن مياه اليم حمل مهد سيدنا موسى لشط النيل .. هو ضرب من الجهل بهيدروليكية النيل .. التي لا تسمح بتاتا لأي بركه بأن تصب مياها في النيل

والاية توضح ان (اليم )عباره عن مجرى مائي لينبوع او عين مياه او غيل مائي تتجمع في اكثر من مكان لبرك معينه تقع مدينة على ساحلها .. بحيث كل بركة تصب في الاخرى عبر هذا المجرى المائي .. وقصر فرعون يقع على احدى هذه البرك التي تمر هذه العين المائية عبرها ..

الدليل الثامن : تفاصيل رحلة بني اسرائيل مستحيل تكون في مصر الاهرامات

فالتوارة تقول .. أن بني إسرائيل تركوا مدينة فرعون والتي من المفترض أنها ممفيس .. وساروا في إتجاه الشمال الشرقي .. حيث توقفوا في مدينة رعمسيس ( إفتراضيا بالفيوم ) ثم أخذوا نفسهم وأرتحلوا لمدينة ( سكوت ) ( إفتراضيا بالفيوم ) ثم إرتحلوا إلي منطقة ( فم الحيروث على بحر سوف ) إفتراضيا ( خليج السويس ) .. وكان أمام فم الحيروث بالقرب من ( مدينة مجدل ) ووبحر سوف كان هناك قوم يعبدون ( بعل ) صفوان . على الجانب الأخر من خليج السويس والذي هو نفسه ( بحر سوف )

من هنا نري أن الرحلة بدأت من رعمسيس ثم سكوت بمحافظة الفيوم .. ثم مروا على البحيرات المرة قرب فايد ثم نزلوا لخليج السويس حيث عبروا خليج السويس والذي يذكرونه في التوارة على أنه (( بحر سوف )) .. مع ملاحظة أنه وفقا لهذه الخريطة فالبحيرات المره تقع شمال الإسماعلية .. وليس تحت خليج السويس .. وأنها لابد أن تقابلهم قبل العبور مثلما واضح في الخريطة هنا .. بينما في التوارة فالبحيرات المره تقع بعد عبور سيدنا موسي بحر سوف أو خليج السويس وعلى بعد مسيرة ثلاث أيام . وواضح بالخريطة هنا موقع ( ماره ) أي البحيرات المره والتي تقع داخل شبه جزيرة سيناء وتحت خليج السويس على الجانب الشرقي وليس الغربي .

بينما في هذه الخريطة .. فإنهم لا يذكرون بتاتا عبورهم لخليج السويس . بل يذكرون أنهم عبروا البحيرات المره شمال الإسماعلية .. وأن تلك البحيرات هي نفسها ( بحر سوف ) الذي يقع عليه ( فم الحيروث ) بين مجدل والبحر ويقع أمامه ( بعل صفوان ).. وهنا يكونا عبروا البحيرات المره قبل دخولهم لسيناء .. بينما التواره تؤكد أنهم تقابلوا بالبحيرات المره بعد عبورهم لخليج السويس بثلاثة أيام . فكيف يتوافق هذا الأمر .. إذا كان العبور هو للبحيرات المره .. فكيف قابلوا البحيرات المرة بعد العبور بثلاثة أيام مسيرة .

ابحثوا اين قبيلة صفوان .. هذه القبيلة في الحجاز وليست في خليج العقبة

في هذه الخريطة.. تنازلوا تماما عن فكرة عبور ممر مائي . وتقترح بانهم داروا حول البحيرات المره ولم يعبروها .. وكذلك أنهم مشوا موزيا لخليج السويس ولم يعبروه .

أهم ما في الخريطة هنا .. هو مقياس الرسم .. أرجوا قياس المسافة بين أول نقطة لإنطلاق بني إسرائيل للخروج من مصر .. ولتكن رعمسيس نهاية بنقطة العبور ولتكن لأقرب مستنقع مائي مثل البحيرات المرة .. قيس المسافة من رعمسيس إلي سكوت ومن سكوت للبحيرات المره بالقرب من الإسماعلية .. ستجد أن المسافة تقارب 75 ميل .. أي قرابة 120 كيلو متر .. أي أن بني إسرائيل الذين هربوا من مصر ليلة الفصح الــ 14 إبريل بعد سدول الليل .. وكان عددهم 600 ألف منهم النساء والأطفال والشيوخ والبقر والغنم والمنقولات .. ساروا مسافة 120 كيلومتر ما بين سدول الليل ليوم 14 إبريل وإلي حتى فجر يوم 15 إبريل .. حيث غرق فرعون بالممر المائي .. فالفترة الزمنية بين هروب بني إسرائيل من مصر إلي لحظة غرق فرعون في البحر تقارب 12 ساعة تقريبا .. فهل من الممكن لبني إسرائيل السير مسافة 120 كيلو متر بالليل ومعهم كل هذا الجيش من النساء والأطفال في زمن قدره 12 ساعة . مع خصم فترة الإستراحة بمدينة سكوت .. هذا الكلام لو إعتبرنا أنهم عبروا البحيرات المره وليس خليج السويس .. إنما لو أعتبرنا أنهم عبروا خليج السويس فالمسافة عندئذ ستكون قرابة 170 كيلو متر .. هل حدوث أمر كهذا ممكن أن يحدث في 12 ساعة فقط ؟

الخرائط الثلاثة السابقة تؤكد الآتي:

1- أن البحيرات المره المصرية فوق خليج السويس وليس تحته
2- البحيرات المره التوراتية ( ماره ) والتي كانت على بعد ثلاثة أيام بعد العبور والموجودة الآن على الخريطة لا يمكن أن تكون هي نفسها