باحث اثري: انعدام التجارة الداخلية وإزدهار الخارجية في عهد الفراعنة

كشف الباحث الأثري أحمد عامر أن التجارة الداخلية في مصر القديمة لم تلعب دورا يذكر في اقتصاد الدولة, وكانت أشبه بما يجري من معاملات في أسواق مدن مصر في الوقت الحاضر, في حين أن التجارة الخارجية ازدهرت وتطورت بين مصر والدول المختلفة, مؤكدا أن الحضارة المصرية القديمة أثرت وتأثرت بحضارات الدول المختلفة عن طريق المعاملات التجارية الخارجية.

وأشار عامر – في تصريح لوكالة أنباء الشرق الأوسط اليوم الجمعة- إلى أن النصوص القديمة لا تتحدث مطلقا عن التجار, وتدل الصور النادرة في إحدى مقابر سقارة ما كان يجري في إحدي أسواق الدولة القديمة , وهي تمثل سوقا على نحو ما كان يمكن أن تقوم في ضياع الشريف لخدمه ومزارعية, فيما لم تخلف الدولة المتوسطة بمحض الصدفة شيئا عن المعاملات التجارية.
وأوضح أن هناك عددا من الصور التي تجسد هذه المعاملات التجارية المحدودة في الدولة الحديثة, التي كانت تحدث كثيرا في الموانيء بالقرب من السفن الكبيرة التي كانت تجلب السلع من الخارج إلى مصر مثال على ذلك مقبرة ” خاع إم حت ” الذي كان ” القيم على شئون الغلال ” في عهد ” أمنوفيس الثالث ” , وقد ظهر في إحدى مقابر طيبة ظهور تاجرا مصريا ينحني ويمسك بيداه ميزانا وهو من الأدوات التي ظهرت في عهد الدولة الحديثة وبهذا أصبح الميزان يستخدم للتأكد من وزن السلع.

وعن تطور وازدهار التجارة الخارجية بين مصر والدول المجاورة وتأثير ذلك في مصر القديمة,قال عامر إنه كان يوجد في بلاد النوبة” جزيرة اليفانتين” السوق الذي كان النوبيون يتبادلون فيه منتجات بلادهم والسلع التي يحصلون عليها من القبائل الجنوبية مع المنتجات المصرية وكان يرسل منها إلى مصر جلود الفهود والقرود وخشب الأبنوس والعاج, أما في بلاد “بنت” الأرض المقدسة”, وتعتبر عند المصريين القدماء منذ أقدم الأزمنة الموطن الأصلي للبخور وغيره من الأشياء الثمينة, وهي البلاد الساحلية للبحر الأحمر في المنطقة الاستوائية خاصة ساحل بلاد الصومال .

وأضاف أن المصريين القدماء اتصلوا في وقت مبكر ب` ” الأرض المقدسة ” لأنها كانت تقع بها محاجر الحمامات, كما كان يخترقها الطريق إلى البحر الأحمر ثم إلى مناجم وبلاد البخور, 

وادى الحمامات ، طريق قديم بين قفط و القصير ( على البحر الاحمر ) المصريين القدام كانوا بيرتادوه من قديم الزمن و قطعوا من صخره احجار الجرانيت و الشست و الاردواز ،و تركوا هناك نقوش مهمه من ايام عصر الاسره الخامسه و العصور التاليه لها. يحوى رسومات إنسان ما قبل التاريخ ونقوش صخرية مختلفة ومنها كهف صدنين وتقع بهذه المواقع مناجم الذهب

خارطة طرق الحمامات 

وقد ذكرت في النصوص الرحلات إلى ” بلاد بنت ” كما كان لأهل ” بنت ” دور بارز بين الأسري الذين تقودهم الآلهه إلي الملك ” ساحورع ” , ومن التصورات التي تخيلها الشعب المصري عن بلاد البخور النص الجدير بالملاحظة لقصة ” الملاح الغريق” التي ترجع لعصر الدولة الوسطي .

وتابع ان المصريين قد حصلوا علي ذخائر ” بلاد بونت ” 

“بلاد بونت”  - الارض المقدسة
أطلق عليها القدماء المصريين هذا الاسم, و كانت معروفه أنها كانت شريك تجاري لمصر, واشتهرت بالبخور, وخشب الأبنوس, والذهب , ويعتقد العلماء أن “بلاد بونت” تقع في الجنوب الشرقي من مصر , وهي بلاد اليمن والصومال وجيبوتي وإريتريا وإثيوبيا وشمال شرق ساحل البحر الأحمر في السودان.

 وسائر النباتات الجميلة في ” الأرض المقدسة ”  

وأكوام من صمغ المر وأشجار المر الخضراء وخشب الأبنوس والعاج النقي والذهب الأحمر , ومن بلاد ” عامو ” الأخشاب ذات الرائحة الحلوة والبخور وأصباغ العيوم والقردة الكبيرة ذات الذيول الطويلة وكلاب الصيد وجلود الفهود والعبيد وأبنائهم.

مع سوريا 

وعن العلاقات التجارية الخارجية بين مصر و سوريا وفلسطين, أوضح عامر أنه مسجل عليالمعبد الجنائزي للملك ” ساحورع ” أسطول مصري عائد من سوريا وقد أحضر معه جرارا فخارية طويلة مملؤة بالزيوت الثمينة و رجالا ونساء أسيويين يدخلون مصر كرقيق, مشيرا إلى أن”صناع الأسلحة” المصريين كانوا يرحلون بمنتجاتهم إلى البلاد الأجنبية كما نجد على كثير من لوحات الدولة الوسطى فتيات أسيويات بمثابة إيماء محظيات عند أسيادهن المصريين.

وأكد أن آثار وكتابات ذلك العهد الذي أصبحت فيه سوريا وفلسطين جزءا من مصر لبضعة قرون, إزدهرت التجارة وقويت ونشطت حركة المواصلات علي الحدود القديمة لمصر لدرجة أنها ساعدت علي نمو العمران بشكل واضح , وكانت المنتجات السورية التي ترد إلي مصر في الدولة الحديثة لا تكاد تحصي من أوان فاخرة من الذهب والفضة وخشب الآرز والأحجار الثمينة والخيل وبعض العجائب كالدببة والفيلة .

وأضاف انه من بين تلك المنتجات التي ترد لمصر السفن والمركبات والأسلحة ” السيوف والرماح والجعاب ” والعصي والآلآت الموسيقية ” الكنارة وأنواع مختلفة من المزامير ” والأوعية من أنواع مختلفة وبصفة خاصة جرار الزيت والجعة والنبيذ , وأصناف مختلفة من الخبر والبخور والسمك والخيل والماشية والثيران وأشياء آخري كثيرة , كما دخلت بعض الألفاظ السامية مثل لفظ الكاتب بالعربية ” سبر ” فإنه بالعبرية ” سفر ” .

المصدر:أ ش أ