حتى نعرف من اين جاء الدواعش .. هؤلاء هم صناع الدواعش

1 - جمال الدين الافغاني
قال جمال الدين الافغاني الذي يعتبروه شيخ وامام المجددين في جريدة العروة الوثقى، "إن جنسية المسلم دينه، وأن الوطنية مؤامرة غربية لإدراك الفرنجة أن الدين أقوى روابط المسلمين. ولتحقيق مطامع القوى الاستعمارية في ”دار الإسلام“ دفعتهم إلى نشر وترويج القومية لـ”يسهل الانقضاض على الأمة وتمزيقها شيعًا وأحزابا“
ملاحظة عاش الافغاني خلال الفترة (1838 – 1897) 

2 - 

الامام محمد عبده

وفقًا للامام محمد عبده، الذي يصفه الاتباع بانه النور الذي بزغ في فجر الظلام والامام المحدث واحد عظماء عصر النهضة يقول " تضمحل العصبية بالخضوع لـ”أحكام أحكم الحاكمين“، فالتزام عامة الناس بأحكام الله واذعانهم لأوامره كفيل باغنائهم عن القومية.
ويتغافل المسلم عن شعبه ويعرض عن القومية، ويرفض جميع أشكال العصبيات ما عدا ”العصبية الإسلامية“.
وان جنسية الحاكم ليست مهمة طالما هو مسلم ويطبق الشريعة ..
مع انه جاء في صحيح البخاريأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مولى القوم من أنفسهم.
تلاعبوا بالدين حتى صنعوا العبودية وصنعوا الدواعش وبرروا حكم المماليك وحكم الترك

3 - 

 الامام محمد رشيد رضا

فهذا من يسمى بالامام محمد رشيد رضا فقد استنكر تبجيل الرموز القومية، فالفخر عنده إنما يكون بـ”رجال الإسلام“ من خلفاء النبي الأربعة وغيرهم من «السلف الصالح».
وقال : أسباب النهضة لا تكون بالتفرنج في الملبس وأشكال الحكومات، بل بأخذ العلوم والصناعات الرائجة عند الغرب، فـ”المسلمون أحق بها وأولى“.
وقال : لولا عجمة في لسانهم، لكان الشعب الأفغاني أجدر الشعوب وأقدرها على ”استعادة مدنية الإسلام“، بما أنهم من أقل الأمم تفرنجا..

تخيلوا لانهم الاكثر تخلفا هم الاجدر على استعادة مدنية الاسلام ..
وهذا يعتبر اماما وزعيما للمصلحين

 وحدد محمد رشيد رضا سبعة شروط، للخلافة الإسلامية الصحيحة هي :
العدل
العلم (بمعنى الإلمام بثيولوجيا الإسلام)
سلامة الأعضاء
سلامة الحواس
الشجاعة
الرأي (بمعنى قوة الذهن)
النسب القرشي.

.. تخيلوا النسب القرش شرط اساسي في الخليفة .. ثم يقولوا لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى

وهذا الكاهن يضيف قائلا :
أن قريش كانت «أكمل العرب خَلقًا وأخلاقًا وفصاحة وذكاء وفهمًا وقوة عارضة، فإقامة الإسلام متسلسلة في سلاسل أول من تلقاها حتى لا ينقطع سير اتصالها المعنوي والتاريخي». وهذا الشرط قائمٌ إلى يوم القيامة، فلا يمكن للشرع أن يوجب شيءًا غير موجود.
4 -

 أبو الأعلى المودودي
العدو الاول للقومية وللوطنية والمعلم الرئيس مؤسس الدعوشة والتطرف
انه أبو الأعلى المودودي
قال :
- «لو ثمة عدو لدعوة الإسلام بعد الكفر والشرك، فهو شيطان القوم والوطن»
- يقول أنَّ الدولة الإسلامية تخالف الدولة القومية وتتميز عنها بخصلتين: أنها دولة قائمة على فكرة وغاية، والحكم فيها لله وليس للشعب
- وصف القومية بالـ ”مخالفة للشرائع الإلهية“، ”ينبوع للفساد والشر“ و”لعنة الله الكبرى“.
- يتوجب على المسلم الإيمان ببطلان جميع القوميات، وألا يقيم وزنًا لصلات الدم والأرض، وإلا فعليه إدراك انفصاله عن الإسلام وتمكن ”الجاهلية“ من قلبه وعقله
- فالمسلمون حزب وليسوا بقوم لأنَّ القرآن قسم البشرية إلى فئتين وهم «حزب الله» و«حزب الشيطان»

5 -

 حسن البنا 

مؤسس الداعشية العملية او الحركية - حسن البنا
يقول:
- « أننا نعتبر حدود الوطنية بالعقيدة، وهم يعتبرونها بالتخوم الأرضية والحدود الجغرافية".
- "كل بقعة فيها مسلم يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله وطن عندنا له حرمته وقداسته وحبه والإخلاص له والجهاد في سبيل خيره» –
- الإسلام ”عقيدة وعبادة، وطن وجنسية، ثقافة وقانون، دين ودولة، روحانية وعمل، ومصحف وسيف
ويقول :
الإسلام دين شمولي ومهيمن على مظاهر الحياة الخاصة منها والعامة، وتمكين هذه الهيمنة على المجتمع شرط لازم لممارسة «الأمة» إسلامًا صحيحًا .
6 - 

سيد قطبكتب سيد قطب لذي يعتبر المؤسس الثاني لجماعة الاخوان المسلمين في كتابه " معالم في الطريق" يقول :
- أن الوطنية مؤامرة تعود جذورها إلى الحملات الصليبية
- جاء الإسلام ليلغي روابط الأرض والدم، فلا وطن للمسلم إلا دار الإسلام،
- ولا جنسية للمسلم سوى عقيدته التي تجعله عضوًا في الأمة المسلمة.
- أنَّ وطن المسلم دينه، وقومه هم المؤمنين بأفكاره وليس مواطنيه
ان قرابة المسلم لست قرابة دم .. بل قرابة دين
7 -
الشيخ القرضاوي

هذا الشيخ يعتبر ان القومية بذرة استعمارية لأنها تعلي من رابطتها على حساب الدين، فالقومي يفضل مواطنه الغير مسلم على المسلم الأجنبي، في الوقت الذي لا يعترف فيه الإسلام بأي رابطة غير الإيمان
المصدر :
يوسف القرضاوي. كتاب من أجل صحوة راشدة: تجدد الدين وتنهض بالدنيا. دار الشروق. صفحة 96. رقم دولي معياري للكتاب 9770906875. 

حتى تعرفوا من خلق الدعوشة ومن صنع الارهاب والارهابيين